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穿进60年代躺赢第194节(2 / 2)


  村中心有一棵几百年的榕树,中午时分,长木人民聚拢在榕树下纳凉聊天。他们说的是当地的语言,当地的语言掺杂着普通话和客家话。

  叶蓁凑近人群中,努力减少自己的存在感。

  一位穿着灰色衣服的老太太说:“这次又来了几百人。”

  旁边的老太太接话,“这些外地来的都不是好人,我家大妞旁边那户人家竟然想用半斤米骗大妞家的小母鸡。”

  大妞旁边那户人家说的应该是基地李同志一家。

  叶蓁竖起耳朵继续听,身穿蓝色衣服的老太太说:“听我家老伴说外边来的人可霸道了,他们不喜欢自己种地,喜欢抢别人家的东西。”

  “咱们大队长为什么要让他们来咱们村?”

  “大队长也是没办法,听说他们要来咱们这里建什么大桥。”

  “建大桥有什么用?”

  “谁知道呢,听说建了大桥后咱们这里就可以连通外边,可以跟外边的人交易东西。”

  “外边的东西还没有咱们这里的东西好呢,我可不想跟外边的人交易东西。”

  “就是,咱们家家户户都有肉有粮,哪里需要跟外边的人交换东西。”

  “这事是上面决定的,你们若是有意见跟上面的人说去。”

  众人不说话了,过了一会,穿灰色衣服的老太太又说:“我家老大说他们准备在咱们这里建学校。”

  “学校是什么东西?”

  “听说是学习的地方。”

  老太太们忽然笑起来,眼里都是揶揄。

  蓝色衣服的老太太就说了,“真是太好笑了,咱们这里哪里用得着建学校哦。”

  “就是,咱们大叔公什么都懂,若是想学习跟大叔公学就是了,没必要建什么学校。”

  “我感觉他们是想用建学校作为借口骗咱们的粮食。”

  几个老太太越说越信誓旦旦,灰色衣服的老太太又说了,“咱们可不能上他们的当。”

  “对,得躲着他们走。”

  “就是,外边的人都是骗子,绝对不能相信他们。”

  叶蓁从他们的话中总结出三个信息,一是长木人民非常排外,他们觉得外来人都是骗子;二是他们有自己的学习方式,以父传子,子传子的学习模式为主;三这里的最高领导人很可能不是大队长,而是大叔公。

  叶蓁悄悄离开人群,也许她该去跟大叔公见一面。

  作者有话要说:  明天见。

  第84章 nb举头三尺

  长木生产大队又名赵家村, 现今仍然保有赵姓宗祠。宗祠建在村委,由村里最年长的长辈负责看守宗祠。

  在一众木屋旁边看见一座石头搭建的石头楼阁,叶蓁发现长木生产大队并不像赵主任形容的那样是一个封闭的、落后的小村落。

  走近宗祠,叶蓁看到一扇黑色的木门, 门高两米, 两边贴着对联, 从右边往左边念是:爷辈孙辈子孙辈一辈接一辈, 父教母教父母教一代教一代,横联则是:举头三尺。

  光从一扇门已经可以感受到宗祠的庄严肃穆。

  大门敞开,从外面往里面看可以看到一片黑色的写着名字的木牌, 木牌的下方摆着一个四方形的香炉,这会香炉上插着香火蜡烛, 白烟缭绕。

  叶蓁往前走,走到门口时被拦住。

  男人警惕地看着叶蓁,脸上流露出被冒犯的表情。

  “您好,我能进去上香吗?”

  男人当着叶蓁的面关上门,一句话也没说。

  叶蓁擦了擦鼻子, 暗自揣摩男人的意思, 男人刚才先是拦住让,然后板着脸关上门,这是不欢迎她的意思吧?

  宗祠已经被关上,暂时是进不去了。

  叶蓁转身继续走,穿过几座木屋走到宗祠的后门。宗祠后门被人用锁头锁上,锁头斑驳, 估计有近一百年的历史。

  今天估计是见不到大叔公了。

  叶蓁继续慢悠悠往前走,从村尾走到村中心,又从村中心走到村头,最后走到家门口。

  沈老头跟沈西几个在门口干手工活,长木草木繁盛,沈老头带沈西几个上山扯了一些草藤,打算用草藤编一些簸箕之类的东西。

  “妈,你刚才去哪了?”

  叶蓁走过去坐下,“去了一趟祠堂。本来想去祠堂找人,不过在祠堂门口被拦下,这里的人似乎不欢迎外人进他们的祠堂。”

  沈老头把编了一半的箩筐放下,“不,不是不欢迎陌生人,是不欢迎女人。”

  叶蓁被沈老头的话提醒了,是了,有些地方有不许女人进入宗祠以及祭拜祖先的规矩。今天是她莽撞了,下次要更谨慎一点才行。

  沈西给簸箕编上把手,“你要去找谁?”

  “找大叔公。”

  听说大叔公识文断字,她想去见一见大叔公,跟大叔公聊一聊建学校的事。